Вашкевич Н.Н. До открытия санскрита вся Европа возводила все языки к языку Библии, к языку Бога. Полностью преобладала так называемая еврейская гипотеза. С другой стороны, семитологи обратили внимание на то, что один из семитских языков, а именно арабский, является по отношению к другим семитским языкам как бы праязыком. Те аспекты языка, которые в арабском представлены полностью (наличие гортанных, падежи, лексическое богатство) в других языках сохранились как рудименты. Некоторые гортанные пишутся, но не произносятся, другие пали без остатка. Падежной системы нет, хотя следы ее можно заметить. Вместо лексического богатсва лексическая скудость, даже в древнееврейском, что сохранил немало древних письменных источников. Когда я занялся ар. алфавитом, оказалось, что для восстановления его нет нужды прибегать к другим семитским языкам. Он весь выводится из себя. А другие семитские алфавиты это просто скукоженные копии. То же и об этимологии. Большая часть слов - исконно арабские. Древне-греческий, построенный на финикийском алфавите, точно показывает, что его отличает от арабского падение гортанных, а освободившиеся буквы используются для обозначения гласных. Читаем эти якобы гласные - получаем арабские слова. Все боги и герои греч. мифологии читаются правильно только по-арабски. Постепенно в ходе исследования накапливались слова, которые не мотивируются в ар. языке. Это русские слова. Но не всегда легко определить вектор перехода слов. Например, рус. левша в ар. языке отражается словом ашвель. В ар. языке нет правша. Почему? А потому что ашвал имеет морфолог. структуру (модель) со значением "физического недостатка". Так построены горбатый, косой, и проч. Конечно, левша - это формула физического недостатка. По ней не может быть построена понятие правша, т.к. отражает норму. Т.о. каждый случай совпадения лексики рус. и ар. языков требует профессионального анализа. Что касается иврита, то прояснение его слов зачастую невозможно из-за относительной скудости лесического запаса. И копать иврит нет необходимости, потому что в арабском есть соответствующие корни, которые имеют свою этимологию. Не напрасно некоторые арабисты называют ар. язык. этимологическим динозавром. Совершенно ясно, что, например, менора не от ивр. ур "свет", а от ар. нур "свет", сложенного с аффиксом м (ми) инструмента. У меня давно уже составлен этимологический словарь терминов иудаизма. И разгаданы смыслы еврейских ритуалов. Но поскольку РА по-еврейски "зло", евреи не допустят его выхода в свет. Ну что с того, что нашли несколько французских слов, близких к ивриту. Все равно в конечном итоге это будут русские или арабские слова. Ведь французское название зла надо читать даже не по-арабски, а по-русски, получится мал(енький) хер. Арабское зло шарр - это разбойник, потому что арабы водители торговых караванов. Испанское зло - мель (по-русски), потому что Испания по-арабски означает "судостроение". Если кто-то утверждает, что код взломан, пусть дадут результаты. Их нет. Я считаю, что код один на все. Результаты представлены в моих работах по идиомам, фрагментам священных книг, описании ритуалов в различных религиях, в этимологии всей русской лексики, независимо от того, из какого языка она пришла в русский. Якобы моя серия "Русский + Араб = близнецы братья". Я такого сказать не мог, потому что исследую языки и их влияние на носителей. Братства не получается. Это как сказать: водород и гелий - братья. Они разные по весовой категории и противоположны по части признаков. Люди слышали звон, да не знают, где он.