Н.Вашкевич
В моем комментарии к посту Новикова Константина "НАКАЗЫВАТЬ" отмечен резонанс рус. слова НАКАЗание и ар. НАКАЗ "спасение", который проявило христианство, закрепив эту семантическую связь в своей догматике, говоря, что спасение предполагает наказание во искупление грехов, привязав эту связку к казни Христа, который, взяв на себя грехи людские, спас человечество. 

На мой взгляд, это резко контрастирует со словами Христа: "не мир Я принес, но меч" и последовавшими кровавыми событиями, сопровождавшими распространение этой религией по миру. Событиями, которые не прекратились и доныне. Крестовые походы продолжаются. 

Я объясняю это знаковым пролазом, т.е. попаданием знака не в свой канал. Например, ракета отклоняется от цели, среагировав на стоящую в стороне железную будку. Это происходит тогда, когда чувствительность приемного устройства ракеты неправильно отрегулирована. 

На самом деле спасение человечества состоит не в наказании грешников, неверных, а в пробуждении, означенном в арабском зыке словом НАКАЗ "мы проснемся". 

Мы проснемся. Мы проснемся для того, чтобы понять слова, которые управляют этим миром, понять свое предназначение и исполнить его. 

В настоящее время этот корень, а именно слово йаказа "пробуждение", занят еврейским тотемом Я КОЗА. "Каждый еврей должен иметь козу" – Шолом Алейхем. 

Эта тотемная коза не только мешает пройти правильному знаку, создавая помеху на его пути, но и застит глаза самим евреям. Муза, кто такая? Это она вместе с козлом является спутником Вакха, бога вина и виноделия в греческой мифологии. 
В слове мУза У - это еврейская буква аен, которая, будучи заменена на арабский ъайн, разоблачает слово: МАЪЗА – "коза". И в самом деле, кто же, кроме козы может быть вместе козлом в одной компании? 

АШКЕНАЗЫ – европейские евреи, букв. ар. ъашк + ъанз "поклонение козе" 

АЛ-МАЗЫ – тоже еврейские козы. Девиз Израиля, ведущего мирового центра алмазного бизнеса таков: «Вы алмазы добудьте, а мы вам поможем их продать». 

Как видите, проход наглухо забит еврейскими интересами.