11.06.2012 13:06
Н.Вашкевич

Несколько дней искал мотивацию русскому слову КОСЯК (стойка проема дверного или оконного). Ничего в нем косого не нашел, хотя посмотрел и специальную литературу, строительную. Конечно, за несколько логических переходов можно притянуть, но симия не разрешает этого делать. Пришлось обратиться к арабскому языку. Это оказалось сложением К (как, такой как, подобный) + СА:К "нога, ствол(дерева)", "сторона в математике". На мой взгляд, стопроцентное попадание. Я бы не стал заострять внимание. Косяк, так косяк. Если русским нравится видеть что-то косое в косяке, так тому и быть. Но вопрос встал в связи с еврейским словом мезуза "дверной косяк", а также свиток с цитатой из Торы в 22 строки, который вкладывается в футляр, называемый тоже мезузой, и прикрепляется к косяку, причем косо. И причем при проходе этот "косяк" (мезуза) целуется, что по-еврейски кос. Интересно получается. Что чувствует ортодоксальный еврей, косо прикрепляющий косяк к косяку, не ведая, что (что мезуза по-русски косяк), для того, чтобы прикрепив, целовать его, т.е.делать "кос". Чувствует ли он, что находится под влиянием русского корня КОСИТЬ, т.е. косо что-либо делать? И все это с самого момента появления Торы, полученной Моисеем на горе Синай, ибо в ней дается полное указание о мезузе. Иными словами, сам Моисей был под русским влиянием. Далее объяснять станет труднее, поскольку гостевая не поддерживает арабское письмо. Посему полностью пост выложу в блоге.