Дело в том, что хотя Адам и мифологическая личность, он имеет точку в истории. От которой ведут начало языка и теологи, и просто искренне верующие. И это ошибка с точки зрения симии, которая ставит язык впереди всего. И не только в истории, но и расценивает язык как начало не во времени, а как логическое начало в вечности. В Коране есть такая фраза "и был Аллах Велик!", в тафсире (толковании) сказано, что это не значит, что Он был велик в прошлом времени, а означает всегда: и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Дело в том, что одна из функций глагола бытия (или частицы бы, произошедшей от быть) - исключать из высказывания сему времени. То же и в русской библейской фразе "вначале было слово". Не в историческом прошлом, а в том смысле, что любая вещь в конечном итоге через причинные отношения сводится к слову. Симия как раз и доказывает, что слово именно сейчас (но и впрошлом и будущем) управляет вещным миром К сожалению, науке не доступно понятие вечности. А ведь даже такая простая вещь как число пи - ВЕЧНО. Оно никогда не менялось и не изменится. Язык в своем ядре (РА) тоже вечен. А кажущаяся его изменчивость происходит от того, что мы не можем объять его взором одномоментно. Поэтому отдельные его части предстают перед нами во временной последовательности. Так или иначе, буквы языка впечатаны в силуэтах этносов, раньше, чем появились люди. Также как они и целые слова отпечатаны в самых древних насекомых, в особенностях их поведения в особенностях морфологической структуры. Даже сама космическая плазма по структуре и функции является отражением языкового ядра. Я здесь ничего не говорю нового. Точнее других эту мысль выразил Платон. "Вещи – тени идей". Но это догадка колдуна. А я на тысячах примеров пытаюсь это доказать. Все это мною давно написано.