Билингвы

Как было сказано, данное правило не имеет исключения и распространяется даже на идиомы. Все. Без исключения. Вот еще несколько, особенных, наподобие уже рассмотренной идиомы переезжая сваха, где за словом сваха, как удалось выяснить, прячется арабское савваха "заядлый путешественник".

В малая толика за словом толика прячется арабское киллат "малость".

Во время оно – за оно скрывается арабское ано "время".

Стоит как вкопанный – за вкопанный арабское вукуфан "стоянием"

Просьба к читателю обратить внимание на следующее. В приведенных выражениях одно и то же понятие выражается дважды: один раз по-русски, явно, другой – по-арабски, скрыто для русского человека. Такая же картина наблюдается в выражении сорока-воровка, где сарука по-арабски "воровка", а воровка – по-русски "воровка". В старом термине нарогонь "спусковой крючок" (В. Даль), нар – по-арабски "огонь", в термине благовест благ – по-арабски "весть", в названии стрекоза сложение русского стрекать "прыгать" и арабского казз –"прыгать". Слов и выражений такого рода в русском языке много. Я их называю билингвами, где би – два, от названия второй буквы,  лингва – язык, от арабского луга "язык".

Билингвы – свидетельства языкового единства двух языков. Поскольку мы уже знаем номера этих языков, то можем сказать, что на каждой такой билингве как бы написано: 1 + 4. Это как бы капельки семантического солнца. Ведь на солнце, как известно, всего два элемента. Один водород с атомной массой 1, второй – гелий с атомной массой – 4. Попросту говоря, гелий ровно в четыре раза тяжелей водорода. 

Смотрим на солнце и мысленно пишем на нем: 1+4.

Смотрим, на выражение сорока-воровка и видим: 1 + 4. Можно сказать, что это цифровая формула прояснения смысла. Семантический аналог солнца, проясняющий мутные слова и выражения.

Две скрижали

Вернемся к двум скрижалям, полученным Моисеем на горе Синай.

Вот как это было в представлении христианских богословов.

Бог, как видно из рисунка, в представлении христиан, человек с руками, с ногами, и, скорее всего, с пищеварительным трактом со всеми вытекающими из этого атрибутами. Если съест что-нибудь не то, происходит интоксикация, сопровождающаяся головными болями. Так что в таком состоянии может глупость какую-нибудь ляпнуть. С кем не бывает. Из книги "Закон Божий для детей и родителей".

Вот он протягивает Моисею две каменные доски с номерами заповедей. Текста нет. Как в известном анекдоте про сумашедший дом, откуда слышатся выкрики номеров, после чего следует гомерический смех. Это постояльцам надоело пересказывать анекдоты, и они их пронумеровали. Называют номера и хохочут. Мне как арабисту сразу ясно: очередная глупость. Я же не напрасно говорю: помните всегда: Бог не говорит глупости. На самом деле это просто косноязычный Моисей перепутал два арабских слова: лухатен "две скрижали" и лугатен "два языка". Да он не так уж и виноват. Откуда ему, косноязычному, различить эти два арабских слова, если во всех семитских языках обе гортанные и ха, и гайн пали. Если верить тому, что рассказывают, Бог дал промашку. Совсем недавно в нашей армии подчиненный, получая из уст начальника приказание, должен был его повторить. Если бы Бог поступил в соответствии с нашим воинским уставом 50-десятых годов прошлого века, Он обязательно заметил бы ошибку, тем более что о способностях пророка был хорошо осведомлен. Да ведь и название горы, похоже, сыграло свою роль. Никто не интересуется, что значит Си:на (арабское название горы Синай). А ведь это название практически не отличается от арабского слова сина "сон". Впрочем, будь Моисей и при полной ясности сознания, вряд ли бы он различил эти два слова.

Тем не менее, правильная информация каким-то чудом дошла до евреев, Видимо ангелы, присутствовавшие при церемонии, нашептали, возможно, Говоруну, или кому-то еще из пророков. Но голос был настолько тих, что и Говорун не совсем понял, в чем дело.

А дело в хале, хлебобулочном изделии, которое выпекают евреи к седьмому дню, т.е. к субботе. Они берут два языка из теста, сплетают их воедино и запекают, посыпав маком. Русские иногда называют это хлебобулочное изделие плетенкой. Чтобы понять смысл ритуального хлеба, надо понимать слова.

Это, знаете, как в том анекдоте: шла лиса лесом и вдруг из-за куста слышится кукареканье. Лиса подкралась осторожненько и… цап петуха и съела. Идет дальше, довольная такая, облизывается и говорит: а неплохо все-таки знать иностранные языки.

Евреи народ хитрый, но до лисы им далеко. Что мешает им, так это незнание  арабского языка. Лучше бы сказать, пренебрежение арабским языком. В средневековье многие евреи писали свои труды в основном на арабском. Ведь дело в том, что Хала от арабскогохалла "расплетать". Русское слово мак – от арабского мак "быть дураком". Смысл простой. Пока не расплетешь языки, останешься дураком. Или: пока дурак – не расплетешь языки. Понятно, какие языки подразумеваются. Это русский и арабский язык, сокращенно РА.

Как бы там ни было, но мак очень хорошо подходит к еврейской субботе. Чтобы спалось крепче.

Откуда идет это РА. Кто впервые назвал это слово? Впервые его назвали древнеегипетские жрецы. Когда они искали имя бога Солнца, им послышалось РА. Аббревиатура двух нужных языков. Они отнесли его к Солнцу, а надо было – к его аналогу, семантическому Солнцу РА. Однако, какой спрос с замороченного сознания жрецов. Но мы точно не можем сказать, от мака ли их сознание меркло, или от особых приемов психотехники.